Corso di Teoria della Letteratura – Università di Padova
Lezione XVII – 14 novembre 2016
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14# Il nulla di qualcosa
Corso di Teoria della Letteratura – Università di Padova
Lezione XIV – 7 novembre 2016
21# A partire da Ortega
Jean-Baptiste Marie Pierre – Il ratto d’europa (1750)
Corso di Teoria della letteratura – Università di Padova
Lezione XXI – 20 novembre 2000
Argomento
La lezione si avvia dalle Meditaciones del Quijote dove si evidenzia la necessità per Ortega della scrittura, ovvero di un rapporto con la parola che non si consideri mero veicolo di un contenuto logico predeterminato .
La riflessione sorvola quindi il continente europeo, investigando la visione orteghiana dei rapporti tra il pensiero greco e quello tedesco, fino a lambire i bordi estremi del continente: il Portogallo di Pessoa e la Siviglia di Ortega.
Al cuore della Germania, Goethe e Nietzsche attivano un cortocircuito che complica l’apparente opposizione tra pensieri continentali e mediterranei. A partire da qui Trackl, Checov, Pirandello, D’Annunzio sono le finestre attraverso le quali Brandalise legge l’evoluzione del rapporto vita-forme tra fine ‘800 e primi ‘900, giungendo a indagare i temi della relazione tra morale ed etica, razza e destino singolare o collettivo.
Tornando a Ortega, le Meditaciones appaiono più delle Salvaciones: Cervantes salva davvero il mondo, non perché lo descriva bensì perché ne riproduce il ritmo attraverso la propria scrittura. Grazie al suo movimento l’opera genera in noi lo sguardo che la fa consistere: Foucault e Valéry sono due esempi di ricerca di una visione che coincida col sorgere stesso delle cose, cancellando l’opposizione tra superficie e profondità.
Don Chisciotte è esattamente questo: uno sguardo capace di generare immediatamente il mondo nel quale si dispiega.
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20# Il continente Cervantes
El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, stampato da Juan de la Questa il 31 dicembre 1604
Corso di Teoria della letteratura – Università di Padova
Lezione XX – 15 novembre 2000
Argomento
Mercoledì, ora breve.
Brandalise ci introduce alle Meditaciones del Quijote di Ortega Y Gasset, chiarendo innanzitutto che il libro di Cervantes non è l’oggetto specifico dei saggi qui raccolti, ma piuttosto il punto di passaggio necessario affinché la loro speculazione abbia luogo.
In questi scritti Ortega si interroga sul problema della necessità dell’Europa per la Spagna, divenuta nei secoli marginale rispetto all’idea che il continente si è dato di sé. Come molti filosofi prima di lui, da Hegel a Schopenauer, Ortega riconosce nel Don Chisciotte un punto di incontro decisivo tra riflessione estetica e filosofia della storia.
Il limite dell’esperienza moderna per Ortega si situa al cuore dell’Idealismo filosofico, la cui prospettiva consente di concepire la realtà come qualcosa che deve essere necessariamente cambiato, adattato alla propria visione.
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3# Il tempo del Chisciotte
La resa di Breda
Corso di Teoria della letteratura – Università di Padova
Lezione III – 4 ottobre 2000
Argomento
La lezione del 4 ottobre 2000 cade di mercoledì, giorno in cui le lezioni universitarie durano metà: 45 minuti.
Brandalise approfitta dell’ora breve per arretrare rispetto all’oggetto del corso e offrire uno sguardo ampio sul panorama storico-politico in cui si ambienta la vicenda del Chisciotte. Nel Siglo de Oro la Spagna subisce forti spinte centrifughe generate dagli indipendentismi proto capitalistici, che reagiscono al centralismo feudale e alla stretta della Controriforma. Tali tensioni si esprimono anche sotto la forma terribile della limpieza de sangre, falcidiando una generazione di grandi pensatori ebrei. Brandalise conclude con una riflessione sul carattere “extraeuropeo” delle esperienze intellettuali spagnole dell’epoca, in primis dei mistici San Giovanni della Croce e Santa Teresa d’Avila.
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18# Scienza e fantasmi
John Martin, Lo spettacolo dell’Apocalisse
Lezione XVIII – 10 novembre 1999
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14# Cristianità ed Europa
Piero della Francesca, Madonna della Misericordia (1444-1464 circa)
Non siamo riusciti a recuperare la lezione XIII del 1/11/1999: se siete in possesso di questa registrazione e volete condividerla vi preghiamo di contattarci privatamente attraverso l’apposito form.
Lezione XIV – 2 novembre 1999
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3# Abbandono alla notte
San Giovanni della Croce
Lezione IV – 11 ottobre 1999
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1# Tra sguardo e visione
Alberto Giacometti
Con questa lezione inizia il corso dell’Anno Accademico 1999-2000 dedicato al tema della parola e dell’ascolto, in relazione alla poesia mistica spagnola ma anche al teatro shakespeariano e oltre.
La redazione tutta vi augura buon inizio d’anno e buon ascolto
Lezione I – 4 ottobre 1999
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17# Follia e armonia
Franz von Stuck, La Caccia selvaggia (1889)
Lezione XVII – 11 novembre 2002
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